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“色即是空”是什么意思?
色即是空的意思：物质的和非物质的，看到的和看不到的，听得到的和听不到的，闻得到的和闻不到的。
“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，色就是我们所处的世界，不仅是物质世界，从广义上来说也可以包括精神世界。“空”即虚无。
空则对应精神世界。原话：＂色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。＂色即是空意思是：修为到佛的境界，物质同精神已无区别。色在此不是女色。理解成：＂女色如浮云，注定是空。＂是错误的。
“色即空兮自古，空言是色如然，若能彻悟色空弹，何须丹砂炮炼。
“色即是空,空即是色”作何解?
色及是空，空及是色：你眼所观，皆是虚空，不要执着于“外在实相”，要向内观。舍利子：人名 菩提本无树，明镜亦非台。
指真空不异于色法，空的当体即是色。可以理解为：以物质为表象的世界其实质是空无所有的，而所谓空无所有是依心起解的。
“色即是空，空即是色”的意思是，色和空是非一非异。我们既不能说事物是不存在的，又不能说事物是真实存在的。事物是虚假的存在，既虚假，又存在，这是中道。
“色即是空，空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。
色即是空 ，空即是色这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。
“色即是空，空即是色，皆有心生，应无所住而生其心”出自《般若波罗蜜多心经》。意思是：五蕴及其轮回，都是因心所生，若能把握住心，不生妄念，就能把握住五蕴，超脱轮回。
“色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是”是什么意思
意思是，因果并不是可以分开的，有因有果，但之前的果就可以变为后来的因，是所谓因果循环。
“色即是空，空即是色”的意思是，色和空是非一非异。我们既不能说事物是不存在的，又不能说事物是真实存在的。事物是虚假的存在，既虚假，又存在，这是中道。
世间存在的（色）本来就与空不是异质的，作为存在之底蕴的空也与任何物质形式没有什么不同。那么，物质的本体就是空，空的现象就是物质。人的受、想、行、识也应该看作是这种“色”与“空”的统一。
结合前文：色既是空，空即是色，受想行识亦复如是。【色既是空~意既色空不二。“色”指“有形”也就是“物质”。物质都具有一定形态，占据一定的空间。一切物质都是依缘而生，借助、依赖各种条件才能存在。
色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。】有与空是哲学中的一对重要范畴，也是佛法中重点讨论的内容之一。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是代表著有的存在。
佛教的空并不是说什么都没有的意思，是说一切事物是虚幻不实的为空。色即是空，空即是色。世间的一切万物都是相互联系的，不可能独立存在。否则将不存在。
